Volver a la portadaBiología, Genética y Sociedad · 6° año Naturales · Cambiar asignatura
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6° Naturales · Biología, Genética y Sociedad
Identificación de personas, filiación y genética humana · La identificación genética de personas

Identidad y determinismo genético

«Está en los genes», «lo lleva en la sangre», «salió igual a su papá». Frases así se escuchan en el recreo, en la cancha y en los medios. ¿Cuánto de lo que somos está escrito de antemano en el ADN? ¿Y qué pasa cuando una sociedad decide actuar como si lo estuviera? En esta página vas a ver qué dice la biología y qué consecuencias tuvo, y tiene, creer que los genes lo determinan todo.

Qué es el determinismo genético

El determinismo genético es la idea de que los genes de una persona fijan por sí solos sus rasgos, su conducta y su destino, sin importar el ambiente en el que viva.

Aparece en frases cotidianas: «es violento porque lo heredó», «para la matemática no sirve, no tiene el gen», «los criminales nacen, no se hacen». Todas toman un rasgo complejo y lo atribuyen a un único origen: el ADN.

¿Por qué es una simplificación? Porque en pocos casos un solo gen produce un rasgo de manera directa. Algunas enfermedades hereditarias, como la fibrosis quística o la distrofia muscular de Duchenne, sí se asocian a alteraciones de un gen concreto. Pero la mayoría de los rasgos (estatura, peso, inteligencia, carácter) dependen de muchos genes que interactúan entre sí y con el ambiente.

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Definí con tus palabras qué es el determinismo genético y dá un ejemplo de una frase cotidiana que lo exprese, como las que se escuchan en la escuela o en los medios.

Definí con tus palabras qué es el determinismo genético y dá un ejemplo de una frase cotidiana que lo exprese, como las que se escuchan en la escuela o en los medios.

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Genoma y ambiente: una interacción

El genotipo es el conjunto de genes que heredamos; el fenotipo es lo que observamos: rasgos del cuerpo y de la conducta. Entre uno y otro está el ambiente. Una misma dotación genética puede dar fenotipos distintos según las condiciones en las que se desarrolla.

Un buen modelo natural son los gemelos monocigóticos (idénticos): provienen del mismo cigoto, así que comparten prácticamente el mismo ADN nuclear. Si el determinismo fuera cierto, deberían ser iguales en todo. No lo son: se estudian pares criados juntos y criados por separado para ver qué se parece y qué no.

Un mismo genotipo en dos ambientes distintos da dos fenotipos parecidos pero no iguales Mismo genotipo Ambiente 1 (Salta) Ambiente 2 (Mar del Plata) Fenotipo 1 Fenotipo 2

En general, los rasgos con fuerte base genética, como el grupo sanguíneo o el color de ojos, cambian poco con el ambiente. Otros, como la estatura, tienen una base genética importante pero la alimentación y la salud en la infancia influyen. El peso, los gustos, la profesión o las creencias dependen mucho más de la experiencia y la cultura.

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Dos hermanos gemelos monocigóticos fueron criados en ciudades diferentes: Joaquín en Salta y Facundo en Mar del Plata. Con los años, tienen estaturas parecidas, pero…

Dos hermanos gemelos monocigóticos fueron criados en ciudades diferentes: Joaquín en Salta y Facundo en Mar del Plata. Con los años, tienen estaturas parecidas, pero distinto peso, distintos gustos y distinta profesión.

  1. a) Explicá qué muestra este caso sobre la relación entre genes y ambiente.
  2. b) Indicá qué rasgos esperarías que dependan más del genotipo y cuáles más del ambiente, y justificá con un ejemplo cada uno.
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Un diario publica el titular: «Descubren el gen de la inteligencia: ya se puede saber quién triunfará en la escuela». Analizá críticamente este titular: señalá qué…

Un diario publica el titular: «Descubren el gen de la inteligencia: ya se puede saber quién triunfará en la escuela». Analizá críticamente este titular: señalá qué supuestos del determinismo genético contiene y explicá qué factores, además de los genes, influyen en el rendimiento escolar.

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Identidad genética e identidad integral

Tu ADN te identifica biológicamente: sirve para establecer parentesco, como se hace en los casos de filiación. Pero no te define como persona. La identidad genética es solo un aspecto de la identidad integral.

Esto es central en el derecho a la identidad. Las Abuelas de Plaza de Mayo buscan a los nietos apropiados durante la dictadura; el Banco Nacional de Datos Genéticos permite comprobar el vínculo biológico. Recuperar la verdad sobre el origen es un derecho. Al mismo tiempo, cada persona tiene una historia de vida, con afectos y vínculos construidos, que también forma parte de quién es. Una persona puede reconocer su origen biológico y, a la vez, sentir que su historia le pertenece. Una dimensión no borra a la otra.

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Explicá qué diferencia hay entre la identidad genética de una persona y su identidad integral. Mencioná al menos dos aspectos de la identidad integral que no dependen…

Explicá qué diferencia hay entre la identidad genética de una persona y su identidad integral. Mencioná al menos dos aspectos de la identidad integral que no dependen solo del ADN.

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Una persona apropiada durante la dictadura recupera su identidad biológica a los 40 años gracias a un análisis de ADN, pero siente que sigue siendo «la misma de…

Una persona apropiada durante la dictadura recupera su identidad biológica a los 40 años gracias a un análisis de ADN, pero siente que sigue siendo «la misma de siempre», con los vínculos y la historia con los que creció. Otra persona afirma que «la verdad está en los genes y todo lo demás es secundario».

  1. a) Analizá ambas posturas a la luz de la distinción entre identidad genética e identidad integral.
  2. b) Explicá por qué el derecho a la identidad incluye tanto el conocimiento del origen biológico como la historia de vida.
  3. c) Argumentá por qué sostener que «los genes lo determinan todo» resulta insuficiente para comprender este caso.
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Eugenesia: cuando el determinismo se vuelve política

La eugenesia («buena reproducción») es el conjunto de ideas y prácticas que buscan «mejorar» a la población controlando quiénes pueden tener hijos. A fines del siglo XIX y comienzos del XX tuvo mucha aceptación en el ámbito científico y político de varios países.

Se apoyaba en tres ideas erróneas: que rasgos complejos (inteligencia, conducta, «moral») se heredan de forma simple; que existen personas o grupos «superiores» e «inferiores»; y que eliminar a los «inferiores» de la reproducción mejoraría la sociedad.

Consecuencias: leyes de esterilización forzada (por ejemplo, en Suecia se aplicaron durante décadas políticas de este tipo), discriminación de pobres, personas con discapacidad y minorías, y en la Alemania nazi la persecución y el exterminio de millones de personas, incluido el Holocausto, justificados con una supuesta «higiene racial».

Hoy se la rechaza por razones éticas y científicas:

  • Atenta contra los derechos humanos y la autonomía de las personas.

  • La ciencia no ofrece una definición objetiva de «superior» o «inferior»: esas categorías son decisiones sociales.

  • Los rasgos complejos dependen de muchos genes y del ambiente, no se heredan de forma simple.

  • La diversidad genética es valiosa: muchas variantes que aparecen como «defectos» en un ambiente pueden ser ventajosas en otro. Además, los alelos recesivos perjudiciales se mantienen en portadores sanos, así que no se eliminan impidiendo reproducirse a los afectados.

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Definí qué es la eugenesia y mencioná, en una o dos frases, por qué hoy se la considera una práctica cuestionable desde el punto de vista ético y científico.

Definí qué es la eugenesia y mencioná, en una o dos frases, por qué hoy se la considera una práctica cuestionable desde el punto de vista ético y científico.

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A comienzos del siglo XX, en varios países se aplicaron leyes eugenésicas que impedían tener hijos a personas consideradas «inferiores». Explicá qué idea equivocada…

A comienzos del siglo XX, en varios países se aplicaron leyes eugenésicas que impedían tener hijos a personas consideradas «inferiores». Explicá qué idea equivocada sobre la herencia y sobre la diversidad humana sostenía esa política, y qué argumentos científicos actuales la refutan.

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Información genética: usos, riesgos y falsa objetividad

Hoy hay estudios de ADN al alcance de cualquiera. Conviene distinguir dos cosas:

  • Predisposición: el genotipo aumenta o disminuye la probabilidad de un rasgo o enfermedad. Es información estadística, depende del ambiente y no es una sentencia.

  • Destino: que algo ocurrirá sí o sí. Casi nunca es cierto; solo en unas pocas enfermedades monogénicas de penetrancia alta se acerca a eso.

Además, la información genética tiene riesgos éticos y sociales:

  • Discriminación laboral o en seguros: una empresa o una prepaga podría rechazar o encarecer la cobertura a quien tenga una predisposición, castigando a alguien que quizás nunca se enferme.

  • Privacidad: el ADN revela datos también de la familia, que no consintió el estudio.

  • Falsa objetividad: los resultados parecen «neutros», pero hay decisiones humanas. Por ejemplo, en una comparación de ADN se elige un grupo de referencia; si ese grupo no representa a la población de la persona estudiada, las conclusiones se sesgan.

  • Estigmatización: etiquetar a alguien como «de riesgo» puede condicionar su vida y repetir la lógica eugenésica.

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Una empresa ofrece por internet un estudio de ADN que promete «revelar tu destino»: qué enfermedades vas a tener, qué carrera te conviene y con qué tipo de persona vas a…

Una empresa ofrece por internet un estudio de ADN que promete «revelar tu destino»: qué enfermedades vas a tener, qué carrera te conviene y con qué tipo de persona vas a ser feliz. Valentina, de 17 años, está pensando en comprarlo para decidir qué estudiar.

  1. a) Distinguí entre información genética sobre predisposiciones y predicción de un destino.
  2. b) Argumentá desde la biología por qué esas promesas no se sostienen.
  3. c) Discutí dos riesgos éticos de usar este tipo de información, por ejemplo en el ámbito laboral o de los seguros.
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Volvé al principio: «está en los genes» es verdad solo a medias. Los genes aportan predisposiciones y posibilidades; lo que somos surge de la interacción con el ambiente, la historia y la cultura.

Resumen

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